О курсе
Тело — не объект, который нужно улучшить, растянуть или дисциплинировать, а система программ: медицинских, психологических и коммуникативных.
Курс учит читать эти программы через движение, дыхание и внимание — и осознанно их менять, а не просто нагружать тело сильнее.
Для кого этот курс
Курс собран для тех, кто уже работает с телом или психикой для себя или профессионально и хочет получить связную инженерную модель, а не ещё одну коллекцию упражнений: преподавателей йоги и фитнес-тренеров, психологов, коучей и специалистов помогающих профессий, людей интенсивного интеллектуального и творческого труда, спортсменов и публичных профессионалов, практикующих йогу, а также всех, кто знаком с методологией Креакратии и хочет пройти телесный модуль антропотехники.
Программа
Первый день закладывает базовую модель всего курса: тело как инженерный композит, а не природная данность.
Как карбон держит нагрузку не потому, что он прочнее в каждой точке, а потому, что слои уложены под разными углами, так и человеческое тело держит нагрузку тремя разными слоями — медицинским, психологическим и коммуникативным. День даёт участнику схему, по которой он затем сможет читать любую свою тренировку, практику или нагрузку.
Теория (17:00–19:00).
Метафора композита и рабочее определение антропотехники по Слотердайку. Три слоя нагрузки: медицинский (объективный состав тела, функциональная диагностика), психологический (образ тела по Шильдеру, мотивация) и коммуникативный (тело как сообщение, считываемое средой). Буферы и автоматизм — почему наращивание формы без работы с буферами укрепляет прежнюю деструктивную программу. Пятишаговый протокол нейропромптинга тренировочного процесса. Три антропотипа и разная логика тела — мифо-ритуальный, метафизический, технологически-информационный. Тело как конструктор Lego, а не скульптура: четыре этапа тренировочного процесса.
Практика (19:15–20:45).
Вход в практику и настройка: положение тела, вертикаль, наблюдение дыхания. Исследование тела вниманием и дыхание через образ шара. Разминка — капалабхати с рефлексией до и после. Физическая разминка: шея и плечевой пояс, боковые наклоны и скручивания, работа с тазобедренными суставами, распределение нагрузки между ногами. Основная часть — поиск минимального мышечного усилия в трёх асанах (Ашва Санчаланасана, Прасарита Падоттанасана, Пашчимоттанасана). Баланс и наблюдение автоматических реакций в Уттхита Хаста Падангуштхасане. Формулировка личной деструктивной команды и её телесной замены — первый нейропромпт курса. Постпрактическая сверка, шавасана и финальное обсуждение.
Что уносит участник:
собственную формулировку деструктивной команды тела и первый телесный нейропромпт, готовый к проверке в повседневной жизни между первым и вторым днём.
Как карбон держит нагрузку не потому, что он прочнее в каждой точке, а потому, что слои уложены под разными углами, так и человеческое тело держит нагрузку тремя разными слоями — медицинским, психологическим и коммуникативным. День даёт участнику схему, по которой он затем сможет читать любую свою тренировку, практику или нагрузку.
Теория (17:00–19:00).
Метафора композита и рабочее определение антропотехники по Слотердайку. Три слоя нагрузки: медицинский (объективный состав тела, функциональная диагностика), психологический (образ тела по Шильдеру, мотивация) и коммуникативный (тело как сообщение, считываемое средой). Буферы и автоматизм — почему наращивание формы без работы с буферами укрепляет прежнюю деструктивную программу. Пятишаговый протокол нейропромптинга тренировочного процесса. Три антропотипа и разная логика тела — мифо-ритуальный, метафизический, технологически-информационный. Тело как конструктор Lego, а не скульптура: четыре этапа тренировочного процесса.
Практика (19:15–20:45).
Вход в практику и настройка: положение тела, вертикаль, наблюдение дыхания. Исследование тела вниманием и дыхание через образ шара. Разминка — капалабхати с рефлексией до и после. Физическая разминка: шея и плечевой пояс, боковые наклоны и скручивания, работа с тазобедренными суставами, распределение нагрузки между ногами. Основная часть — поиск минимального мышечного усилия в трёх асанах (Ашва Санчаланасана, Прасарита Падоттанасана, Пашчимоттанасана). Баланс и наблюдение автоматических реакций в Уттхита Хаста Падангуштхасане. Формулировка личной деструктивной команды и её телесной замены — первый нейропромпт курса. Постпрактическая сверка, шавасана и финальное обсуждение.
Что уносит участник:
собственную формулировку деструктивной команды тела и первый телесный нейропромпт, готовый к проверке в повседневной жизни между первым и вторым днём.
Второй день переводит внимание с диагностики на архитектуру.
Разбираем, как классическая йога и современная антропотехника выстраивают сам контур «тело — внимание — состояние ума», и почему информационная перегрузка сегодняшнего человека делает эту архитектуру не роскошью, а необходимостью.
Теория (13:00–15:00).
Антропологический переход: разрыв между темпом среды и темпом адаптации тела. Соматический интеллект как функциональная система — интероцепция, проприоцепция, автономная регуляция, мышечная память. Восьмиступенная архитектура йоги как инженерия контура: яма-нияма, асана (стхира-сукхам), пранаяма, пратьяхара, дхарана-дхьяна-самадхи. Асана как язык: от формы тела к форме сознания. Четыре этажа тела и четыре фазы мотивации. Архитектура занятия нового типа: настройка — базовая мобилизация — основная двигательная задача — смысловой эксперимент — интеграция. Профессиональная позиция ведущего: не гуру, не фитнес-инструктор, не психолог.
Практика (15:15–16:45).
Интеграция материала первого дня. Дыхательный блок: дыхание под счёт, уджайи, задержки дыхания с тремя бандхами. Пратьяхара — пауза-наблюдение через разные каналы восприятия. «Три воина» — работа с опорами как телесная модель конфликта, наблюдение реакции из центра, управление интенсивностью. Смысловой эксперимент «пауза между стимулом и ответом» на форме Воина 1 с заранее разрешённым выходом. Усложнение через Воина 3 и боковые планки с наблюдением собственной реакции. Дыхание в силовой работе. Завершение и рефлексия дня.
Что уносит участник:
телесно прожитую модель того, что устойчивость и диалог строятся одинаково — и на коврике, и в разговоре, а также рабочий инструмент паузы между импульсом и действием.
Разбираем, как классическая йога и современная антропотехника выстраивают сам контур «тело — внимание — состояние ума», и почему информационная перегрузка сегодняшнего человека делает эту архитектуру не роскошью, а необходимостью.
Теория (13:00–15:00).
Антропологический переход: разрыв между темпом среды и темпом адаптации тела. Соматический интеллект как функциональная система — интероцепция, проприоцепция, автономная регуляция, мышечная память. Восьмиступенная архитектура йоги как инженерия контура: яма-нияма, асана (стхира-сукхам), пранаяма, пратьяхара, дхарана-дхьяна-самадхи. Асана как язык: от формы тела к форме сознания. Четыре этажа тела и четыре фазы мотивации. Архитектура занятия нового типа: настройка — базовая мобилизация — основная двигательная задача — смысловой эксперимент — интеграция. Профессиональная позиция ведущего: не гуру, не фитнес-инструктор, не психолог.
Практика (15:15–16:45).
Интеграция материала первого дня. Дыхательный блок: дыхание под счёт, уджайи, задержки дыхания с тремя бандхами. Пратьяхара — пауза-наблюдение через разные каналы восприятия. «Три воина» — работа с опорами как телесная модель конфликта, наблюдение реакции из центра, управление интенсивностью. Смысловой эксперимент «пауза между стимулом и ответом» на форме Воина 1 с заранее разрешённым выходом. Усложнение через Воина 3 и боковые планки с наблюдением собственной реакции. Дыхание в силовой работе. Завершение и рефлексия дня.
Что уносит участник:
телесно прожитую модель того, что устойчивость и диалог строятся одинаково — и на коврике, и в разговоре, а также рабочий инструмент паузы между импульсом и действием.
Третий день отвечает на вопрос, который первые два дня оставляют открытым: что происходит, когда практика действительно работает — блоки сняты, энергия поднята, — и куда эта энергия девается.
День закрывает курс не техникой, а рамкой, без которой любая сильная практика рискует не трансформировать человека, а усилить его прежние искривления.
Теория (13:00–15:00).
Энергия как сырьё: тело, родовая энергия, энергия больших систем — и три уровня конвертации: тело, дело, творчество. Когда блок не пробит: почему энергия способна усиливать прежние деструктивные паттерны вместо того, чтобы их снять. Яма и ненасилие как инженерное, а не благочестивое решение; санкальпа как предок нейропромпта. Дэ прежде гунфу — параллель из даосской традиции: три сокровища, у-вэй, шоу-гун, стоячая медитация чжан-чжуан. Вертикаль вместо горизонтали: почему без верхнего этажа смысла энергия бесконечно циркулирует между сексом, деньгами и властью. Десять принципов интегральной практики для самостоятельной работы после курса.
Практика (15:15–16:45).
Формулировка личного нейропромпта и настройка санкальпы. Финальная, наиболее целостная дыхательная практика курса. Динамическая последовательность — асаны и элементы всех трёх дней в одной связке, 3–4 круга с наблюдением за изменением ощущений и реакций, работа через антропогенный, метафизический и технологический образы. Завершающий блок — сознательное собирание и заземление энергии по принципу шоу-гуна. Медитация в духе йога-нидры и шавасана. Итоговая интеграция — личный чек-лист «карбонового тела».
Что уносит участник:
рабочий принцип «сначала берега, потом вода» и личный протокол — санкальпа, способ конвертации избытка и завершающий ритуал заземления, применимые к любой дальнейшей телесной или энергетической практике.
День закрывает курс не техникой, а рамкой, без которой любая сильная практика рискует не трансформировать человека, а усилить его прежние искривления.
Теория (13:00–15:00).
Энергия как сырьё: тело, родовая энергия, энергия больших систем — и три уровня конвертации: тело, дело, творчество. Когда блок не пробит: почему энергия способна усиливать прежние деструктивные паттерны вместо того, чтобы их снять. Яма и ненасилие как инженерное, а не благочестивое решение; санкальпа как предок нейропромпта. Дэ прежде гунфу — параллель из даосской традиции: три сокровища, у-вэй, шоу-гун, стоячая медитация чжан-чжуан. Вертикаль вместо горизонтали: почему без верхнего этажа смысла энергия бесконечно циркулирует между сексом, деньгами и властью. Десять принципов интегральной практики для самостоятельной работы после курса.
Практика (15:15–16:45).
Формулировка личного нейропромпта и настройка санкальпы. Финальная, наиболее целостная дыхательная практика курса. Динамическая последовательность — асаны и элементы всех трёх дней в одной связке, 3–4 круга с наблюдением за изменением ощущений и реакций, работа через антропогенный, метафизический и технологический образы. Завершающий блок — сознательное собирание и заземление энергии по принципу шоу-гуна. Медитация в духе йога-нидры и шавасана. Итоговая интеграция — личный чек-лист «карбонового тела».
Что уносит участник:
рабочий принцип «сначала берега, потом вода» и личный протокол — санкальпа, способ конвертации избытка и завершающий ритуал заземления, применимые к любой дальнейшей телесной или энергетической практике.
Продолжительность и темы сессий могут меняться в зависимости от динамики и обратной связи группы.
ВАЖНО
Ведущие курса
| Андрей Двоскин Психолог, философ, футуролог, консультант, ведущий российский специалист в сфере креативного мышления и поведения, психологии личностного роста и эволюции, психологии управления. ➢ Автор метода «Креакратия» и одноименной книги. ➢ Автор консультационного подхода «нейропрмптинг», который позволяет корректировать и менять глубокие программы бессознательного под стратегическую задачу. ➢ Его работы и исследования находится на междисциплинарном стыке между психологией , социальной антропологией и нейро-практикой. ➢ Более тридцати лет посвятил исследованию философии и методологии этно-религи-озных культур Юго-Восточной Азии. ➢ В методы «Креакратия» и «Нейропромптинг» входит более 15 программ развития личности и методик, базирующихся на использовании ментальных ключей и «нейропромпт-протоколов». Практикует как консультант и ведущий курсов и групп с 1992 года. За это время программы «креакратии» прошли более 5000 человек из разных сфер деятельности: бизнесмены, психологи, представители творческих профессий, многие из которых находятся в центре психотехнической индустрии и по сей день. |
| Наталья Вокуева Йога тичер, спортвный тренер, специалист по биомеханике и командной тренировочной работе. ➢ Автор собственной методики йога-тренинга и основательница студии WOMAN yogaroom. ➢ Спортивный тренер и йога-тичер с десятилетней практикой, ведёт групповую и командную работу — от индивидуальных занятий до масштабных групповых программ. ➢ Автор работ по творческой групповой динамике в спортивной команде — исследует, как телесная практика и групповые процессы влияют на сплочённость, доверие и результативность команды. В своей методике соединяет классическую йога-практику с методами классической спортивной олимпийской школы, как тело влияет на мышление, эмоции и способность человека быть в контакте с собой и с группой. Этот подход она применяет как в индивидуальной работе, так и в подготовке спортивных команд, где именно групповая динамика часто определяет итоговый результат. ➢ Наталья с глубоким уважением относится к традиции йоги и объёму знаний, накопленному в ней за столетия — где физическая работа всегда была неотделима от дыхания, внимания и осознанности. Но она видит и другое: у современного человека всё меньше времени и ресурса, чтобы годами погружаться в традиционный путь. Поэтому её задача — не упростить йогу до набора упражнений, а модернизировать сам принцип её применения, сохранив суть. Наталья создаёт интеграционный подход, где тело — не просто объект нагрузки, а инструмент исследования собственных реакций. Через физические ощущения человек учится замечать, как формируются его паттерны поведения — и как их менять. Такой подход выходит за рамки классического представления о фитнесе или растяжке: тело становится точкой входа в работу с мышлением и эмоциональными реакциями. Результат такой работы — не абстрактное «стало лучше», а конкретные изменения: устойчивость, ресурс, способность иначе соматически реагировать в работе, отношениях, повседневной нагрузке. Для команд это выражается в более согласованном взаимодействии и способности сохранять концентрацию под стресс давлением; для индивидуальных клиентов — в большей осознанности и гибкости в повседневных ситуациях. Instagram: instagram.com/vokuevanata Студия WOMAN yogaroom: instagram.com/woman.yogaroom Расписание и онлайн-запись: sportpriority.com/r/YogaRoom |
Результат курса
Три дня выстроены как один нарастающий контур: сначала — инженерная карта тела и его слоёв, затем — архитектура внимания и соматического интеллекта, которая эту карту оживляет, и, наконец, этическая рамка, которая делает всю систему безопасной и устойчивой за пределами зала.
После курса участник уносит не набор асан, а рабочий метод: как читать собственное тело, менять деструктивные команды внутри самой нагрузки и сознательно направлять энергию, которую практика поднимает.
Курс не обещает «просветление через асану» и не заменяет медицинскую диагностику и лечение.
Его результат конкретнее и честнее: управляемость — способность точно знать, что именно происходит в теле, психике и в направлении силы прямо сейчас.
Формат
Онлайн
На платформе Zoom из любой точки мира
После оплаты курса, вы будите включены в закрытую группу в мессенджере Телеграмм.
За 15 минут до начала курса в ней будет размещена ссылка онлайн-трансляции.
За 15 минут до начала курса в ней будет размещена ссылка онлайн-трансляции.
Видеозапись
Ведется видеозапись
По окончанию курса всем участникам предоставляется полная видеозапись курса в личное пользование.
Ссылка на запись будет выложена в группу.
Ссылка на запись будет выложена в группу.
Всем участникам предоставляется гарантированный доступ к записи курса в течении 1 года
ВАЖНО
Стоимость
Ранняя оплата
при оплате до 5 сентября
28000
рублей
Надо подумать
с 6 до 10 сентября
32000
рублей
Я тоже хочу
с 11 до 18 сентября
35000
рублей
Статьи по теме
Отзывы
Отзыв Галины. Антропотехника-Нейропромтинг
Отзыв Андрея. Партнерские отношения (Индия, Гоа)
Отзыв Михаил. Сессия с вопросом "КАК?"
Отзыв Артур. Сессия с вопросом "КАК?"
